惨文化/惨圈是什么意思,熊救小孩是什么意思

这时候，让犯人招什么，犯人就会乖乖的认什么。那司马光砸破水瓮救出的小孩是谁呢？这个史料上真没有明确的记载。北宋司马光的大名，可谓是尽人皆知。据说，上官氏在古代是光山县的名门望族，富甲一方。司马光所救的小孩就是上官氏族人，名叫上官尚光。

遇到熊孩子，你是怎么做的？

遇到熊孩子，怎么做？惹不起，逃呗！看到这问题勾起一番回忆，翻了万数来张照片找到这组，没想到这些照片居然还有用武之地！下面就讲讲我遇到熊孩子的事。今生真遇到一个十分奇葩，十分古怪精灵的熊孩子！只此一次谋面（再不敢遇到她）就被她欺负的落荒而逃！回忆起来还有往事不堪回首的感觉?⬆️看她那罪恶的小手，这是她对我做了一系列匪夷所思的事之后，采取的行动，我条件反射的对她的行为进行拍照，她动作更加迅猛的加以回击“自卫”➡️抢我拍她的手机！争抢时不知怎么竟触动了快门，留下了这张和她撕扯的照片。

不好看但这是唯一“证据”，无可替代的“证据”。这是我抢拍到的她动手撕扯我裙子上的绣花的照片，就是用那抢我手机的“罪恶”小手！这张是我坐上车逃脱后拍的，裙子一处的绣花都被她如此这般的行为勾了起来！去年春天的一天和一帮朋友出去拍片，拍完了离吃晚饭的时间还早，但大家都感觉又累又渴，就找了一个比较有特色的店。

坐定点了一些吃食，等待后厨制作那些东西。正等待时这熊孩子凑了过来，拎来一袋水果，还有些小零食给我们吃，并向我推荐她认为好喝的饮品。看是一个很可爱的小姑娘，当时我一点戒备心都没有，回答她下次来再点她说的那种，答完她，她并没离去，就站在那里盯着我看，我以为她是饿了，便问她要不要做下来一起吃，作业写完了没？（看她那副随意样估计她应该是这店老板或哪个员工的孩子）她说作业学校就写完了，然后岔开话题反而问我“你长的怎么那么臭美？”我对这孩子突然的问题有点懵，反正等着后厨制作吃食也挺无聊就没拒答她，反过来问她我哪里臭美了？她格格笑着答：哪里都臭美鼻子臭美、眼睛臭美、头上带的那个带子也臭美，格格、格格，“带着童音的格格笑声”那么富有邪性的好听。

看她笑的那个兴奋样，我都不知道她说的是孩子的风话还是啥，继而她又那么嬉皮笑脸格格笑着指我的衣服，衣服上还带这么多花，这些花也臭美，说着伸手就到我脸上来，我下意识挡开了她的手。她便还是格格笑着开始抓我裙子上的花，那感觉好像我与她并不陌生，我开始拍她的疯狂举动，她也就还是那么咯咯咯笑着抢我拍她的手机，拒绝我拍她，还知道拒拍，真也是晕了！招架不住赶紧推开她不想继续尴尬下去，叫上同行的逃离此地。

她竟追出老远还要跟着，朋友们愣都没反感她，一个个还笑的前仰后合，甚至有人建议我把她拐来做女儿，那一刻的我非常有自知之明的清楚，有这样的熊孩子我会招架不住的，逃跑是唯一的出路。嗨好好的一条绣花裙愣被这无厘头的熊孩子，抓挑起一堆线，人生真不知道还能遇到啥！#原创诗文图片##手机摄影##时尚在身边##情感美文#。

熊孩子真的就是无可救药吗？

熊孩子有没有药可救，主要是看家长怎么引导教育了。所谓熊孩子，他其实就是个孩子，心智都还不成熟，他的脾气性格，都是在家长和周围生活环境的影响下慢慢形成的，其主要原因还是家长认为孩子小，承受能力弱，不想让孩子受苦，一味的满足，对其溺爱养成的。其实，等熊孩子长大了一点以后，有好多家长也会认为孩子有时也做的不对，该好好管教了，这时候在家长正确的教育下，熊孩子都会成为好孩子的，也或者是因为生活环境的变化，或是受较好朋友的影响，熊孩子也会自己主动改变，一夜长大，成为好孩子的。

司马光砸缸，救出的小孩究竟是谁，为何老师从来不说？

北宋司马光的大名，可谓是尽人皆知。他自幼聪慧，酷爱读书，宋仁宗年间进士及第，入仕为官。司马光历经宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至宰相。其所著的《资治通鉴》，更是被奉为了史学经典。我们中的大多数人，应在在小时候就听过司马光砸缸救人的故事。这件事记录在《宋史》之中，可信度应该还是挺高的。说是有一天，司马光和一群熊孩子在庭院中玩耍，“一儿登瓮，足跌没水中”，跟我们小时候天天调皮捣蛋颇有点相似呀。

其他小孩见有人落水了，不知所措，被吓到了，纷纷跑开。这时候，光辉少年司马光闪亮登场，只见“光持石击瓮破之，水迸，儿得活”，成功将落入水瓮中的小儿给救了出来。司马光由此成了机智，敢于打破常规的表率人物，成了我们学习的榜样。正所谓人怕出名猪怕壮，有人就觉得司马光砸缸救人的故事是后人杜撰的。这么推断的理由就是限于工艺原因，北宋时期很难烧制出敞口，足以掉进一个小儿的大水缸。

同时，考古上也没有出土文物佐证。那时候都没有缸，怎么砸呀？如果这个故事是假的，那么被救的小儿自然不存在了，也就无所谓是谁了，老师讲与不讲也就关系不大了。不过，我们根据《宋史》所言，司马光是“击瓮”救人。瓮的形状虽然是肚大，底小，口小，但是口径在三四十厘米，足以掉进一个小儿的大瓮还是有的，而且也有相关的出土文物可以佐证。

同时，《资治通鉴》、《太平广记》中也都有“请君入瓮”的典故。说是唐朝酷吏会把犯人装到大瓮中，然后，四周生火烤。这时候，让犯人招什么，犯人就会乖乖的认什么。而当时的武则天，也曾使用过骨醉之刑，就是将人去掉四肢，泡在大酒坛（瓮）中。大瓮成人都装得下，更不要说一小儿了，所以，司马光砸缸救人的故事，应该可信。

只是，更确切的说法，应该是司马光“砸瓮”救人了。那司马光砸破水瓮救出的小孩是谁呢？这个史料上还真没有明确的记载。还是到了现代，有人在河南光山县上官氏的家谱中发现了一些端倪。据说，上官氏在古代是光山县的名门望族，富甲一方。而司马光的父亲司马池曾任光山县令，司马光就随父住在光山。一富一官，加上其他一些小儿，就会经常在一起玩耍。

司马光所救的小孩就是上官氏族人，名叫上官尚光。说是上官尚光成年后移居光山县城西的龙堤南坡，他为了感谢司马光当年的救命之恩，就在岗上造了一座亭子，取名“感恩亭”。而上官尚光所居住的龙堤南坡就被改称为了上官岗、尚光岗。上官氏的家谱中还记载，说是上官尚光后来成了北宋有名的宰相。只是，正史、野史中都没有关于宋朝宰相上官尚光的任何记载。

这个么，内情就不得而知了。如果上官尚光跟司马光年龄相仿，而且做到了宋朝宰相的位置，那么在仁英神哲四朝发生了那么多事情的情况下，他竟然可以保持完全透明的状态，这也是非常神奇了。至少，司马光还反对过宰相王安石变法呢，上官尚光呢？所以，司马光所救的少儿到底是谁呢？其实并没有非常确切的答案。有可能是这位上官尚光，也有可能不是。

不过，不管司马光所救何人，应该后来都不怎么知名，没做出太大的成就。否则，不管是司马光，还是被救之人，总要留下点蛛丝马迹，以便给后人树立一个互助感恩的榜样吧。既然司马光砸缸所救之人是谁，并不十分确定，那作为授业解惑的老师，自然不可以信口开河了，还是避开为妙。不然，岂不是误人子弟，不负责任了，老师的形象岂不是全毁了。