如果功夫派里的四周年活动码丢了怎么办,欣开九秩的国际东方学大家茨默教授

如果真弄丢了，该怎么办呢？是不是就没机会考试了呢？当然，问题也不致于放弃考试。，如果是弄丢了，相对而言麻烦会更大。4S店一般它是给你造一把全新的钥匙，让以前的芯片失效，也就是说其他人如果捡到了你的车钥匙，这个车子也是发动不起来了。2005年，有个叫何莉莉的人在网上上传了一个红楼梦新本子，这个本子名字叫做《吴氏石头记增删试评本》，又称“癸酉本”，本子一出，立刻引起了轰动。

汽车钥匙丢了怎么办？

谢邀。不知道题主是什么车型，还有题主是打算在4S店配钥匙，还是类似汽配城里面的专门配汽车钥匙的门市，两者的价格相差还是挺大的。 在4s店配一把带芯片的钥匙还是挺贵的，不是无钥匙启动的普通家用车型在4S店都要1000块钱左右。4S店一般它是给你造一把全新的钥匙，让以前的芯片失效，也就是说其他人如果捡到了你的车钥匙，这个车子也是发动不起来了。

如果在汽配城价格从200到800不等，它的原理就有点类似于我们这种苹果越狱一样，它直接把你这个系统给破解掉，这个钥匙可以用，复制一把出来就可以了。 现在淘宝上也有卖家能配汽车钥匙，100块钱就可以。从安全性来说当然4S店更好，毕竟外面店铺配钥匙其实也留了一份你汽车的信息，它可以额外的再配一个钥匙出来，当然这种情况很少发生。

考试当天准考证丢失，怎么办？

无论是中考还是高考，学校和老师一直再三叮嘱考生要保管好自己的准考证。有些负责任的班主任，为防万一，宁愿自己多辛苦些，在考生每考完一科就会将每个学生的准考证收回并统一保管，待下一场考试前再统一发给学生。准考证是每位考生向监考官证实自己身份的唯一证明。原则上，没有准考证是不允许进入考场的。相信每年中考或高考期间，大家都听说过这样的报道：因某考生忘带准考证，临考前，交警摩托开道，帮助考生取准考证。

因此，如果准考证可有可无，也不必如此劳驾交警，甚至兴师动众，是不是？另外，考前丢失或忘带准考证，是考生考试之大忌。不仅入场麻烦，而且还有影响考试正常发挥。因此，保管好自己的准考证，是每个考生备考、应考的一个重要环节，不可掉以轻心！但是，可惜的是：事情再重要，老师再怎么强调，每年总有考生忘带和丢失准考证的事件发生。

如果仅仅是忘记带，也许还好办，想办法回家拿来就行了。但是，如果是弄丢了，相对而言麻烦会更大。如果后面还有几场考试，那么，每场都会遇到麻烦。如果真弄丢了，该怎么办呢？是不是就没机会考试了呢？当然，问题也不致于放弃考试。毕竟我国的各项制度也有人性化的灵活性，至少，国家尽量会保证每个学生的考试权利，让考试体现公平公正才是根本。

“三味”从事过多年的中考考务工作，也曾碰到过学生丢失准考证的情况。一般来讲，在征得巡视官和考点负责人同意的情况下，验明正身后，还是会允许入场考试的。至于高考，我没参与过，但我相信与中考应该差不多。 我是头条号“三味聊教育"，力求用时代的眼光、理智的头脑、友善的言语，与您一起聊教育那些事。感谢您的阅读、点赞和关注，并期待与您共同探讨本问题。

《红楼梦》原稿的后半部分是遗失了，还是曹雪芹并未完成？如果已经完成了，还能找到原稿吗？

《红楼梦》八十回后的“原稿”，在红学上称为“旧时真本”，其实已经现世，只是目前尚有争议，导致很多人不知道罢了。《红楼梦》之所以只有“半本书”的状态，和当时曹雪芹所处的时代密切相关。清初时期，清廷文字狱之风甚烈，抄家灭门者不知凡几，仅浙江湖州“庄廷鑨明史案”，就有近百人被处死，上千人被牵连，其中庄氏家族几乎被灭族。

在这种情况下，曹雪芹脂砚斋等人作书评书，岂能不小心翼翼。尤其是《红楼梦》中“碍语”甚多，有些甚至极为明显。比如贾宝玉和芳官一番关于“耶律雄奴”的论述，几乎是指着耶律氏这个和尚，骂清廷秃驴，清廷焉能不恼怒。只是待清廷回过味来时，《红楼梦》已经流传天下，士大夫们人手一本了。古本红楼梦没奈何之下，清廷也只能捏着鼻子认了，乾隆还混淆视听地说了一句“此明珠家事也”。

究竟乾隆说的是“明珠家事”还是“明朱家事”，现在学者们还争论不休，因为《红楼梦》里反清悼明的意味太浓厚。在红楼梦第一回，甲戌眉批“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝，余常哭芹，泪亦待尽。”从这条脂批也可以看出，曹雪芹书并没有写完就已去世。还有一些观点认为，曹雪芹的“定稿”只有前八十回，后面内容太过露骨，他就没有再继续写下去。

所以，曹雪芹最终只完成了半部书。但是，天无绝人之路，曹雪芹虽然只写了半部，却并不代表红楼梦就没有全本。红楼梦原文中明确指出，曹雪芹“批阅十载、增删五次”，这说明曹雪芹在著写红楼梦时，必定还有个“底稿”存在，否则他就没法“批阅”和“增删”，他总不能对着空气去改稿吧。既然有“底稿”，那红楼梦就一定是个完整故事，红楼梦人物的真正结局，也定是写在这个“底稿”之中。

所以，真正的问题是，这个作为曹雪芹创作基础的“红楼底稿”在哪里？有一些史料上提到，清代及民国时期，红楼梦有个“旧时真本”存世，有人亲眼看过。周汝昌、俞平伯几位大师经过反复考证研究（俞平伯，红楼梦辨十三），也确定“旧时真本”是的确存在的。毫无疑问，“旧时真本”就是“红楼底稿”，所以，只要找到了它，红楼梦的真正结局就能大白于天下。

2005年，有个叫何莉莉的人在网上上传了一个红楼梦新本子，这个本子名字叫做《吴氏石头记增删试评本》，又称“癸酉本”，本子一出，立刻引起了轰动。此本是从81回开始，到108回结束，一共有28回的内容，其中包含了红楼梦里几乎所有人物的最终结局，并且这些人物结局和前半部中的判词、脂砚斋批注都一一对应。不仅如此，这套本子里还有脂砚斋等人的批注，并且其中贾宝玉和史湘云的结局，与传说中“旧时真本”中二人结局一模一样。

从情节架构上看，癸酉本和红楼梦完全是一脉相承的。但是，此本文字粗糙，且个别情节过于离奇，比如元春上阵领兵、薛宝钗改嫁等，这就让一部分人在情感上很难接受，称其为伪书，这是完全可以理解的。另一部分人则认为癸酉本正是“旧时真本”，正是曹雪芹所用的“红楼梦底稿”。双方意见不同，一边说是真的，一边说是假的，自然产生了争议。

这种情况不仅发生在红楼梦的普通读者中，在红学界，也有同样的争论存在。虽然大多数专家并不承认癸酉本，但自癸酉本出世后，近十年来，有关红楼梦的探佚文章日益减少，这个现象不能不令人深思。癸酉本目前真伪难辨，但它确实有极高的价值，至少，它让人看到了红楼梦可能存在的原始结局。题主的提问，在红楼梦研究中着实是个重大且复杂的问题，它涉及到多个红楼梦版本的真伪辨别、也涉及到红楼梦作者的争议，此处限于篇幅，就这样吧。