英语诗歌中的冰雪游戏

英语诗歌中的冰雪游戏 字体： 小 中 大 分享到： 英语诗歌中的冰雪游戏 2022-02-17 09:45:47 来源：光明日报

自从奥运会成为竞技项目，诗歌和体育就联系在了一起。从古希腊抒情诗《品达颂》中，我们经常可以在文学作品中找到与投掷和球类运动有关的创作。单从与冰雪运动相关的英文诗歌来看，莎拉·朱伊特写的滑雪诗，詹姆斯·格拉汉姆写的冰壶诗，威廉·华兹华斯记录的滑冰，都与冬奥会热门赛事有关。

1.朱伊特谈滑雪:培养毅力

莎拉·朱伊特

19世纪后期，美国的工业大发展还没有完全开始，所以朱伊特所在的缅因州原本就是一个农业区，大部分人都住在农场或者小城镇里。正是这种艰苦却充实的生活，让人对农村产生了特殊的感情。冬天到来后，当地的孩子们最喜欢与冰雪相关的活动。《冬天的乡村男孩》这首诗是滑雪活动的记录，也是鼓励年轻读者培养毅力的经典作品。它最初发表在《哈珀的年轻人》杂志上。

朱伊特是业界公认的19世纪乡土文学的代表作家之一，创作了许多描写缅因州南部海岸生活的作品。朱伊特是美国乡土文学的重要实践者，因为他能准确捕捉人物、方言和风俗。通过这种风格，Jouett记录了令她依恋的当地自然景观和风土人情。《冬天的乡村男孩》以小男孩杰克的口吻叙述，突出了他对环境的忍耐和追求竞争的态度，进而衬托出诗人强烈的场所感。

严冬最考验人的毅力。这首诗的开头，杰克的内心独白就足以证明一个男人的大无畏精神:“大风可能会把雪吹得满地都是/我不在乎，杰克说/我不在乎会有多冷/因为冰以后不会破。/老年人可能整天发抖，/但我从不冻僵；/这样的冬天，/像我这样快乐的男孩在乎什么？”当冬天的雪和刺骨的寒风袭来时，居民们纷纷逃离。然而，诗中的杰克却迎来了风雪交加的天气，兴高采烈地和其他伙伴一起加入了雪中竞赛。这里的独白让人想起诗人华莱士·史蒂文斯的《雪人》，他把冬天视为对耐力的考验:“人必须长时间忍受寒冷/可以欣赏/可以看到长着雪一样毛发的杜松/只能看到长时间被冰覆盖的杜松/可以理解远处粗糙的云杉/可以在一月的阳光下闪烁。”在史蒂文斯看来，人们只有凭借顽强的性格才能抵御冬天呼啸的寒风，进而充分领略它的美。如果说史蒂文斯的《冬天》是对人在自然中地位的哲学反思，那么朱伊特的《冬天》则融入了更多的地方风俗，用人物的心理和身体表征来阐释人与自然的关系。

滑雪显示了人们战胜高山的勇气。著名学者埃德蒙·伯克以赞美山的“崇高”特质而闻名。当面对强大而深不可测的大自然时，我们会感到敬畏和恐惧。雪莱曾盛赞勃朗峰的崇高特质，堪称英国浪漫主义诗歌的经典:“从远处看，天空刺穿空，/勃朗峰巍峨:白雪皑皑，静谧、宁静/臣服的群山，以非凡的诞生形态，/被冰岩环绕。”

老彼得·勃鲁盖尔的作品《冬天的风景》有溜冰者和捕鸟者

山是令人敬畏的。勃朗峰被积雪和深渊覆盖。为什么其他雪峰不是人类一直梦想征服的对象？事实上，在高山滑雪这种体育比赛中，运动员都希望征服高山和自然。《冬日乡村男孩》中的杰克就是追求速度的代表:“在远处长长的白雪覆盖的山丘上滑行，在路上/so 空真是太有趣了！我敢吹/我有全校最快的雪橇。/装修都快磨破了，/但我还是带头滑；/花式雪橇华而不实，/但我追求速度。”杰克不是职业运动员，但他对滑雪的兴趣使他成为跑道上耀眼的明星。在这场征服高山的比赛中，杰克拥有一辆并不华丽的雪橇，但他依然一马当先，在山坡上展现速度与激情。

滑雪如此普遍，更像是每个人的珍藏记忆。在缅因州长大的朱伊特深深体会到了他对家乡的眷恋:“当我出现在它的视野中时，/我喜欢听到老马嘶鸣/公牛在夜晚用角戳我，/提醒我为它获取干草。/不知何故，这些生物看起来像朋友，/喜欢看我来这里。/有些家伙在谈论纽约，/但我会留在家里。”于是，通过创作乡土作品，朱伊特记录了记忆中的故乡。她的作品既准确地传达了人们在自然环境面前不屈不挠的精神，又烘托出浓郁的地方特色。

2.格雷姆谈论冰壶:团队合作

爱尔兰物理学家劳里·温克利斯(Laurie Vinkelis)在其专著《粘度:物体表面的秘密科学》中记载:“在苏格兰中部城市斯特灵的一个池塘里发现了一块冰壶石，上面标着1511年。”如果这个信息准确的话，可以说这是已知最早的冰壶石。1773年，苏格兰诗人詹姆斯·格拉汉姆写了《冰壶:一首诗》，这可能是最早的关于冰壶运动的作品。美国历史学家南希·安德森(Nancy Anderson)在《体育生活:维多利亚时代的体育与游戏》中提炼了“冰壶”的定义，指出“这是冰上的一项团队活动，在此期间，快速移动的选手使用扫帚形的棍子将石头滑到特定的标记处”。如果你不熟悉冰壶的规则，你可能会被安德森搞糊涂，他大致把冰壶理解为在冰上撞石头的游戏。当我们看到格雷姆用简洁的诗句讲解专业规则时，不得不感叹这项冰雪运动的魅力。

冰壶很专业。诗中的玩家需要忍受极寒的天气:“刺骨空空气冻到骨髓/阴冷阴冷，雪花飘落/旋转，随风摇曳。”在这种气候下，陶工一点也不受影响:“他面对着沉重的石头——滑动/俯下身子，目光敏锐/看着更远的目标，头脑/测量着距离；小心使用/恰到好处的力量:然后保持手的平衡，/他直接扔石头。”从报价中可以看出，格雷姆在比赛中生动地抓住了陶工的技术精髓，即计算准确、力量适当、身体与冰壶平衡，这是这项运动的特长。

冰壶突出了团队合作的精神:“它(冰壶)沿着道路滑行/呱呱咆哮，同时有人在它面前使劲刷/扫除顽固的积雪和/或冰柱，它们可能会碍事。”冰壶没有陶工的策略是无法前进的，也需要团队合作精神。如果冰壶能在起点和目标之间滑出完美的轨迹，那一定是陶工的驱动力和队友无数次的修正创造出来的辉煌。此外，历史悠久的冰壶运动离不开开幕式上外国选手的指导，格雷姆注意到了这种文化的传承。比赛结束后，诗中的参赛者来到酒馆，以酒罐为工具重新排列队伍，商量策略:“接下来，去酒馆；游戏重现的地方/不过，这次换成了酒缸。”《老年英雄》也加入了讨论，向晚辈讲述了自己当年的光辉历史:“面对认真听的晚辈，他讲了很久的往事。”作为同一个运动领域的冰壶高手，前辈的讲解帮助后辈加深了对这项运动的理解。此时此刻，冰壶已经成为两代人交流的媒介，创造了悠久的体育遗产。

3.华兹华斯回忆滑冰:滋养灵魂

华兹华斯

是滑冰与美的结合，就像诗歌是节奏与美的结合。众所周知，华兹华斯是一位赞美自然的浪漫主义诗人，这与他童年亲近自然的经历有关。冬天的埃斯伯特湖给华兹华斯带来长久的快乐。1830年1月9日，在《给玛丽·兰姆的晚期书信》第二卷中，华兹华斯自豪地提到了他哥哥的滑冰爱好，说他还是一个“湖上技巧高超的滑冰者”。《童年与学校时光》作为《前奏曲》的第一卷，以怀旧的笔调记录了诗人滑冰时欣喜若狂的场景，追溯了这项运动对诗人精神成长的影响。华兹华斯的冰上运动包括团体赛跑和个人花样滑冰。无论什么样的活动，滑冰都是他精神成长的重要经历。

在第一卷中，他回忆了童年时在湖上滑冰的难忘经历:“我们/踩着冰鞋，在光滑的冰面上画着曲线，/三五成群地加入，在森林里模仿游戏/狩猎的战斗——号角嘹亮，/和声激荡，兔子在前面逃窜。”带冰鞋的鞋子是溜冰的利器。从诗词中可以看出，这支队伍可以在冰面上统一“画曲线”，可以模拟狩猎，在追求速度和秩序的前提下，增加了他们的勇气。

华兹华斯的冰鞋

华兹华斯博物馆展示的冰鞋也成为了其他诗人的灵感来源。在诗集《区线与环线》中，著名诗人谢默斯·希尼写下了短诗《华兹华斯的冰鞋》，巧妙地描述了他看到那些冰鞋时的反应。悉尼希望读者能从语言的声音和语义技巧上理解溜冰者优美的动作:如果一个作家用笔尖在光滑的纸上写字，会产生摩擦声，那么“铁的边缘在光滑的冰上滑动”也是一种书写。简单来说，悉尼把滑冰比作一种创造，就像华兹华斯的冰鞋在光滑的冰上滑出曲线。从某种意义上说，那些“关节被腐蚀”的老滑冰鞋更像是华兹华斯的文学遗产。在悉尼看来，当尼安德特人已经逝去，他的作品依然可以“跟随地球的曲线”，诗人依然可以“在冰冻的温德米尔湖上旋转/为他配乐”，最终逃离死亡，永垂不朽。

当独自在冰上滑行时，华兹华斯强调了他对自然的敬畏。除了团队活动，华兹华斯还会找时间远离人群，独自享受滑冰的乐趣:“我常常离开喧嚣，/来到一个安静的角落，或者自娱自乐，/静静地坐在我的脚边，/直直地走过有着孤独星星的湖面，/看着它在我面前逃开，逃开时把寒光/洒在像镜子一样的冰池上。”当与大自然独处时，华兹华斯有机会思考他周围令人敬畏的风景。这不是与世隔绝的生活，而是跳出世俗的限制，独自感受大自然的可畏:“悬崖/被噪音撞击，都大声回应，/光秃秃的木头枯枝和每一块被冰覆盖的岩石/都像生铁，格格作响。”此时，诗人眼中的悬崖、光秃秃的木头、枯枝，响亮的回应，铮铮有声，都是神秘环境与人互动的痕迹。

当反复滑出弧线时，华兹华斯觉得周围的一切都在高速旋转。然而，当“突然停下来，站稳了，/孤独险峻的悬崖继续/围绕着我旋转”时，这让年轻的华兹华斯意识到世界并不一定是以人的意志为转移的，自然培养了他对自然的敬畏。正如美国生态哲学家蒂莫西·莫顿在他的专著《人类:与非人类的统一》中所说，“神秘具有迷人的、宏大的品质，它能引起恐惧，进而激发敬畏”，而华兹华斯也在《序曲》第八卷的标题中指出:“对自然的爱能给人类带来爱。”由此，华兹华斯在少年时期就见证了神秘而又令人敬畏的大自然，这一经历对他“谦虚”和“令人敬畏”的人格塑造起了重要作用。(作者:首都师范大学外国诗歌研究中心讲师陈浩然/图片均为资料图片)

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